UĞUR CANBOLAT
İBADETİN terbiye biçimi olduğunu bize en güzel Ramazan öğretir.
Bizi bir disipline sokar. Vaktin şuuruna erdirir. Yapılması gerekenin vakti vaktine ve hüvesi hüvesine yapılmasını talim ettirir.
Kulaklar ezanda ve gözler namazda olur. Bunlarınsa vakti olur. Demek ki, ibadet bize her şeyin bir demi olduğunu belletir ve adım adım bunu bilinç haline getirmemizi sağlar.
…
TERBİYE olgunlaştırır.
Manevi immatür kişiliklerimizden kurtulup kemâlat yoluna revan olmamızı sağlar. Eksikliklerimizi gösterir. Bunları teşhis etmeye yöneltir. Tamamlanmaya olan ihtiyacımızın üzerini örtmemize artık müsaade etmez.
Ruhumuzun çığlığını, aklımızın azap odasında kalışının iniltilerini duyurur.
Ve ibadetlerin her biri kendi hususiyetine göre bizi eğitime alır, terbiye eder. Olgunlaştırır.
…
İMANLARI gereği saygıda kusur etmekten kaçınan takva ehli olanlar kör değildirler.
Görürler. Ayrıntıları kaçırmazlar. Nüanslara dikkat ederler.
Yüzeysellikten uzak olan bu tavırları onlara hayatı tümüyle kavrama imkânı verir.
İyiyi kötüden maharetle bu sebeple ayırırlar ve iyiliği çoğaltmak için çalışırlar.
Şu da var ki, bu şuura ulaşmış vahyin talebeleri körlük de etmezler.
…
İBADETİN terbiyesinde olgunlaşma sürecine girenler gördüklerini görmüyormuş gibi yapmazlar.
Gördüğü halde görmemiş gibi yaparak sadece işine gelenlerle amel eden insanlar olmaktan uzaktırlar. Nefislerine ağır gelenleri de görürler, tespit ederler, kabul edip geçiştirmezler.
…
ŞEYTANIN kabul etmemesi yönündeki telkinlerini de görürler, yok saymazlar ama itibar gösterip kulak da asmazlar.
İbadetin terbiyesinden geçenler konfor alanlarını koruma güdüsüyle gördükleri halde Allah’ın bazı âyetlerini görmüyormuş gibi yapmazlar. Körlük etmezler yani.
Görürler, emri yüklenirler ve kendilerini buna uydururlar.
Bu buyruklar bazen ifa edilmesi gereken hususlar olurken kimi vakit kaçınılması gereken meseleler olur.
Tıkandıkları olmaz mı hiç, elbette olur.
Tıkanabilirler, tökezleyebilirler, hatta yıkılabilirler.
Ancak tüm bunlara rağmen görmüyormuş gibi yapmazlar, canları yanıyor olmasına rağmen kalkarlar ve yollarına azimle devam ederler. Çünkü kılavuzları ilahi vahiydir.
Yüce kitabımızın bazı emirlerini görmemezlikten gelme hususunda nefsin tazyikine uğradıkları vakit derhal Kur’an-ı Kerim’e başvururlar. İbadetlerle yaptıkları eğitime ağırlık verirler. Bu ihlaslarından ötürü onların imdadına hemen bir âyet yetişir ve onları düştükleri kuyudan çekip çıkarır.
…
HAKİKAT yolunun gönül gözünü açıp körlük yapmak istemeyen sahih yolcusu şaşırmamak için kendisine şu telkinlerde bulunur:
- Kör olmak bedene ait bir eksikliktir.
- Körlük etmek ise imana taalluk eden bir yoksunluktur.
- Kör, kendi isteği dışında gözünde perde olduğu için görmez.
- Körlük eden ise bile isteye gözüne gaflet perdesini çektiği için görmez.
- Biri zorunlu körlük diğeri ise isteğe bağlı olarak ortaya konulan görmeme eylemidir.
- Eğer sende ibadetlerin eğitiminden geçip olgunlaşmak isteyen erdemlilerden olmak istiyorsan körlük etmeyi tercihlerin arasından çıkarmalısın.
- Nankörlüğü bırakmalısın.
- Bilmelisin ki, sen körlük etmeyi, görmemeyi seçmediğin sürece Rabbin kalbi mühürlendiği için görmeyenlerden olmayacaksın.
- Onlar görmemeyi yani gördükleri halde görmemiş olmayı, örtmeyi, inkâr etmeyi, yok saymayı, işine gelmeyi es geçmeyi sürekli tercih edip benimsediklerinden artık hissedemez hâle getirilmişlerdir.
- Zorunluluk değil tercih söz konusudur. Seçim mevzubahistir.
- Allah’ın sayılamayacak kadar nimetleri ile donatıldın. Her gün yeniden yaratılarak sana iman etme fırsatı sunuluyor.
- Körlük etmeyip şükretmen ve ibadetin eğitimine girmen elindedir.
- Bu konuda zaafa düştüğün zaman konuyla ilgili Yüce Allah’ın kitabında ne dediğine bakmalısın.
- Körlük etme konusundaki âyetleri daha iyi anlamak için tekrar tekrar incele.
- Sevgili Peygamberimizin bu hususta gösterdiği mübarek örnekliğini hiç aklından çıkarma.
- …
KENDİMİZE daha fazla kötülük etmeye son vermeliyiz. Ramazan’ın bereketiyle bu sonuca ulaşabiliriz.
İbadetin terbiyesinde olgunlaşanlar tek gözle bakmaz hadiselere. Şaşılık etmezler. Körlüğe düşmezler. İşlerine geleni görüp gelmeyeni görmeme gibi bir tavra girmezler.
İbadetin terbiyesinde kemal bulanlardan olmak niyazıyla…
Ya Selam.
12.03.2026
